মৌর্য সাম্রাজ্য (পর্ব-৪)
WB SSC Special | অশোকের শিলালিপি ও স্তম্ভলিপি
ভূমিকা: সম্রাট অশোকের ইতিহাস জানার প্রধান উৎস হলো তাঁর শিলালিপি। তিনি ভারতের বিভিন্ন প্রান্তে পাহাড়ের গায়ে (Rock Edicts) এবং পাথরের স্তম্ভে (Pillar Edicts) তাঁর বাণী খোদাই করে রেখেছিলেন। এই পর্বে অশোকের ১৪টি মুখ্য শিলালিপি, ৭টি স্তম্ভলিপি এবং অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ লিপি নিয়ে আলোচনা করা হলো।
ক) শিলালিপি পরিচিতি (Introduction to Edicts)
১. অশোকের শিলালিপিগুলি কে প্রথম পাঠোদ্ধার করেন?
জেমস প্রিন্সেপ (James Prinsep)।
২. জেমস প্রিন্সেপ কবে শিলালিপি পাঠোদ্ধার করেন?
১৮৩৭ সালে।
৩. অশোকের লিপিগুলিকে কয়টি ভাগে ভাগ করা যায়?
৩টি ভাগে (শিলালিপি, স্তম্ভলিপি ও গুহালিপি)।
৪. অশোকের মুখ্য শিলালিপি (Major Rock Edicts) কয়টি?
১৪টি।
৫. অশোকের গৌণ বা ক্ষুদ্র শিলালিপি (Minor Rock Edicts) কোথায় পাওয়া গেছে?
মাস্কি, গুজ্জর, ব্রহ্মগিরি প্রভৃতি স্থানে।
৬. অশোকের স্তম্ভলিপি (Pillar Edicts) কয়টি?
৭টি।
৭. অশোকের লিপিগুলি সাধারণত কোন ভাষায় লেখা?
প্রাকৃত ভাষায় (Prakrit)।
৮. অশোকের লিপিগুলিতে কোন কোন স্ক্রিপ্ট বা লিপি ব্যবহার করা হয়েছে?
ব্রাহ্মী, খরোষ্ঠী, গ্রিক ও অ্যারামাইক।
৯. ভারতের অধিকাংশ লিপি কোন স্ক্রিপ্টে লেখা?
ব্রাহ্মী (Brahmi) - যা বাম থেকে ডানে লেখা হয়।
১০. উত্তর-পশ্চিম ভারতের (পাকিস্তান) লিপিগুলি কোন স্ক্রিপ্টে লেখা?
খরোষ্ঠী (Kharosthi) - যা ডান থেকে বামে লেখা হয়।
১১. মানসেরা ও শাহবাজগড়ি লিপি কোন স্ক্রিপ্টে লেখা?
খরোষ্ঠী স্ক্রিপ্টে।
১২. কান্দাহার লিপি (শার-ই-কুনা) কোন ভাষায় লেখা?
গ্রিক ও অ্যারামাইক (দ্বিভাষিক লিপি)।
১৩. অশোকের লিপিগুলিতে তাঁকে কী নামে সম্বোধন করা হয়েছে?
দেবনামপ্রিয় প্রিয়দর্শী।
খ) ১৪টি মুখ্য শিলালিপি (14 Major Rock Edicts)
১৪. প্রথম শিলালিপিতে (Edict I) কী বলা হয়েছে?
পশুবলি নিষিদ্ধকরণ (Prohibition of animal sacrifice)।
১৫. দ্বিতীয় শিলালিপিতে (Edict II) কী বলা হয়েছে?
মানুষ ও পশুর চিকিৎসা এবং দক্ষিণ ভারতীয় রাজ্যগুলির (চোল, পাণ্ড্য, কেরলপুত্র) উল্লেখ।
১৬. তৃতীয় শিলালিপিতে (Edict III) কী বলা হয়েছে?
যুক্ত, রাজুক ও প্রাদেশিকদের প্রতি ৫ বছর অন্তর রাজ্যভ্রমণের নির্দেশ এবং পিতা-মাতা ও ব্রাহ্মণদের প্রতি শ্রদ্ধা।
১৭. চতুর্থ শিলালিপিতে (Edict IV) কী বলা হয়েছে?
ভেরিঘোষ ধর্মঘোষে পরিণত হয়েছে (অহিংসা নীতি)।
১৮. পঞ্চম শিলালিপিতে (Edict V) কী বলা হয়েছে?
ধম্ম মহামাত্রদের (Dhamma Mahamattas) নিয়োগ (রাজত্বের ১৩তম বর্ষে)।
১৯. ষষ্ঠ শিলালিপিতে (Edict VI) কী বলা হয়েছে?
রাজার কাছে প্রজার অবাধ সংবাদ পৌঁছানোর ব্যবস্থা (প্রতিবেদক নিয়োগ)। "সব মুনিসে পজা মমা" - এই উক্তিটি এখানেও প্রাসঙ্গিক।
২০. সপ্তম শিলালিপিতে (Edict VII) কী বলা হয়েছে?
সকল ধর্মের প্রতি সহিষ্ণুতা (Tolerance for all sects)।
২১. অষ্টম শিলালিপিতে (Edict VIII) কী বলা হয়েছে?
অশোকের ধর্মযাত্রা বা বোধগয়া ভ্রমণ (বিহার যাত্রার পরিবর্তে ধর্মযাত্রা)।
২২. নবম শিলালিপিতে (Edict IX) কী বলা হয়েছে?
অপ্রয়োজনীয় অনুষ্ঠান ও আড়ম্বর ত্যাগ করে ধর্মের অনুষ্ঠান পালন।
২৩. দশম শিলালিপিতে (Edict X) কী বলা হয়েছে?
রাজা যশ ও খ্যাতির পরিবর্তে ধর্মের পালনে বেশি গুরুত্ব দেন।
২৪. একাদশ শিলালিপিতে (Edict XI) কী বলা হয়েছে?
ধর্মদানই শ্রেষ্ঠ দান (Gift of Dhamma is the best gift)।
২৫. দ্বাদশ শিলালিপিতে (Edict XII) কী বলা হয়েছে?
ধর্ম সহিষ্ণুতা এবং ইতিঝিকা মহামাত্র (Ithijika Mahamatta - নারী মঙ্গলের জন্য) নিয়োগ।
২৬. ত্রয়োদশ শিলালিপিতে (Edict XIII) কী বলা হয়েছে?
কলিঙ্গ যুদ্ধের ভয়াবহতা, অশোকের অনুশোচনা এবং ৫ জন গ্রিক রাজার উল্লেখ।
২৭. ত্রয়োদশ শিলালিপিতে উল্লেখিত ৫ জন গ্রিক রাজা কে কে?
অ্যান্টিওকাস (সিরিয়া), টলেমি (মিশর), অ্যান্টিগোনাস (মেসিডোনিয়া), ম্যাগাস (সাইরেন) ও আলেকজান্ডার (এপিরাস)।
২৮. চতুর্দশ শিলালিপিতে (Edict XIV) কী বলা হয়েছে?
পূর্ববর্তী লিপিগুলোর সারাংশ এবং ধর্মীয় জীবন যাপনের অনুপ্রেরণা।
২৯. অশোকের মুখ্য শিলালিপিগুলি কোথায় কোথায় পাওয়া গেছে?
শাহবাজগড়ি, মানসেরা, কালসি, গিরনার, সোপারা, ধৌলি, জৌগড় ও এররাগুড়ি।
৩০. ধৌলি ও জৌগড় (ওড়িশা) লিপিকে কী বলা হয়?
কলিঙ্গ লিপি (Kalinga Edicts)।
৩১. কলিঙ্গ লিপিতে কোন শিলালিপি বাদ দেওয়া হয়েছে?
১১, ১২ ও ১৩ নম্বর শিলালিপি (কারণ এতে কলিঙ্গ যুদ্ধের উল্লেখ ছিল যা স্থানীয়দের আঘাত দিতে পারে)।
৩২. "সকল মানুষই আমার সন্তান" - এই উক্তিটি কোথায় আছে?
প্রথম কলিঙ্গ লিপিতে (ধৌলি)।
গ) ৭টি স্তম্ভলিপি (7 Pillar Edicts)
৩৩. অশোকের স্তম্ভলিপিগুলি কোথায় পাওয়া গেছে?
দিল্লি-টোপরা, দিল্লি-মিরাট, এলাহাবাদ (প্রয়াগ), লৌরিয়া-আরারাজ, লৌরিয়া-নন্দনগড় ও রামপূর্বা।
৩৪. প্রথম স্তম্ভলিপিতে কী বলা হয়েছে?
ধর্মের সামাজিক কোড বা নিয়মাবলী।
৩৫. দ্বিতীয় স্তম্ভলিপিতে কী বলা হয়েছে?
ধম্ম কী? (পাপ থেকে বিরতি, দয়া, দান, সত্য ও পবিত্রতা)।
৩৬. তৃতীয় স্তম্ভলিপিতে কী বলা হয়েছে?
আত্মা ও পাপ সম্পর্কে আলোচনা (নিষ্ঠুরতা, ক্রোধ, গর্ব ত্যাগ করা)।
৩৭. চতুর্থ স্তম্ভলিপিতে কী বলা হয়েছে?
রাজুকদের (Rajukas) দায়িত্ব ও বিচারবিভাগীয় ক্ষমতা।
৩৮. পঞ্চম স্তম্ভলিপিতে কী বলা হয়েছে?
নির্দিষ্ট দিনে পশুপাখি হত্যা নিষিদ্ধকরণ (দণ্ডি ব্যবস্থা)।
৩৯. ষষ্ঠ স্তম্ভলিপিতে কী বলা হয়েছে?
জনকল্যাণমূলক কাজ।
৪০. সপ্তম স্তম্ভলিপিতে কী বলা হয়েছে?
ধর্মীয় সহনশীলতা এবং মহামাত্রদের কাজ।
৪১. কোন স্তম্ভলিপিতে সাতটি লিপিই খোদাই করা আছে?
দিল্লি-টোপরা স্তম্ভে (Delhi-Topra Pillar)। বাকিগুলোতে ৬টি করে আছে।
৪২. দিল্লি-টোপরা ও দিল্লি-মিরাট স্তম্ভ কে দিল্লিতে স্থানান্তরিত করেন?
ফিরোজ শাহ তুঘলক।
৪৩. এলাহাবাদ স্তম্ভ (কৌশাম্বী) কে স্থানান্তরিত করেন?
সম্রাট আকবর (জাহাঙ্গীর এটি এলাহাবাদ দুর্গে বসান)।
৪৪. এলাহাবাদ স্তম্ভে অশোক ছাড়াও আর কার লিপি আছে?
সমুদ্রগুপ্তের (প্রয়াগ প্রশস্তি) এবং জাহাঙ্গীরের।
ঘ) অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ লিপি
৪৫. রুম্মিনদেই (Rummindei) স্তম্ভলিপি কোথায় পাওয়া গেছে?
নেপালের লুম্বিনিতে।
৪৬. রুম্মিনদেই লিপির গুরুত্ব কী?
এখানে অশোকের লুম্বিনি ভ্রমণ এবং কর (Tax) কমানোর উল্লেখ আছে।
৪৭. কোন লিপিতে অশোককে 'বুদ্ধশাক্য' বলা হয়েছে?
মাস্কি (Maski) লিপিতে।
৪৮. কোন লিপিতে অশোকের নাম 'অশোক' পাওয়া গেছে?
মাস্কি, গুজ্জর, নিটুর ও উদগোলম।
৪৯. ভাব্রু বা ভৈরাট (Bhabru/Bairat) লিপি কোথায় পাওয়া গেছে?
রাজস্থানে।
৫০. ভাব্রু লিপির গুরুত্ব কী?
এখানে অশোক বৌদ্ধ ধর্মের 'ত্রিরত্ন' (বুদ্ধ, ধম্ম, সংঘ)-এর প্রতি বিশ্বাস জ্ঞাপন করেছেন।
৫১. কুইনস এডিক্ট (Queen's Edict) বা রানীর লিপি কোথায় পাওয়া গেছে?
এলাহাবাদ বা কৌশাম্বী স্তম্ভে।
৫২. রানীর লিপিতে কোন রানীর উল্লেখ আছে?
কারুবকী (Kaurwaki) এবং তাঁর পুত্র তীবর।
৫৩. নিগালিসাগর (Nigalisagar) স্তম্ভলিপি কোথায় পাওয়া গেছে?
নেপালে।
৫৪. নিগালিসাগর লিপির গুরুত্ব কী?
এখানে কনকমুনি বুদ্ধের (Kanakamuni Buddha) স্তূপ সংস্কারের উল্লেখ আছে।
৫৫. স্কিজম এডিক্ট (Schism Edict) বা সংঘভেদ লিপি কোথায় পাওয়া গেছে?
সারনাথ, সাাঁচি ও কৌশাম্বীতে (বৌদ্ধ সংঘে ভাঙন ধরানো নিষিদ্ধ করা হয়েছে)।
৫৬. বারাবর গুহালিপি (Barabar Cave Inscription) কোথায় পাওয়া গেছে?
বিহারের গয়ায় (আজীবক সন্ন্যাসীদের গুহা দান করার কথা আছে)।
৫৭. সোহগৌরা (Sohgaura) তাম্রলিপি কীসের জন্য বিখ্যাত?
দুর্ভিক্ষের সময় শস্য বিতরণের জন্য (এটি চন্দ্রগুপ্ত মৌর্যের আমলের বলে মনে করা হয়)।
৫৮. মহাস্থানগড় লিপি কোথায় পাওয়া গেছে?
বাংলাদেশে (মৌর্যদের পূর্ব সীমানা নির্দেশ করে)।
ঙ) লিপি ও ভাষা (Scripts & Languages)
৫৯. অশোকের লিপিগুলির প্রধান ভাষা কী ছিল?
মাগধী প্রাকৃত।
৬০. শাহবাজগড়ি ও মানসেরা লিপি কোন ভাষায় লেখা?
খরোষ্ঠী স্ক্রিপ্টে (প্রাকৃত ভাষায়)।
৬১. খরোষ্ঠী লিপি কোন দিক থেকে লেখা হয়?
ডান দিক থেকে বাম দিকে (আরবি বা উর্দুর মতো)।
৬২. ব্রাহ্মী লিপি কোন দিক থেকে লেখা হয়?
বাম দিক থেকে ডান দিকে।
৬৩. এ পর্যন্ত আবিষ্কৃত অশোকের লিপির সংখ্যা কত?
৩৩টিরও বেশি।
৬৪. সাাঁচি স্তম্ভলিপি কোথায় অবস্থিত?
মধ্যপ্রদেশে।
৬৫. সারনাথ স্তম্ভলিপি কোথায় অবস্থিত?
উত্তরপ্রদেশে (বারাণসী)।
৬৬. সারনাথ স্তম্ভের শীর্ষে কী আছে?
চারটি সিংহ (Lion Capital) - যা ভারতের জাতীয় প্রতীক।
৬৭. রামপূর্বা স্তম্ভলিপির শীর্ষে কী ছিল?
ষাঁড় (Bull Capital)।
৬৮. লৌরিয়া-নন্দনগড় স্তম্ভের শীর্ষে কী আছে?
সিংহ (Lion)।
৬৯. সাঙ্কিষ্য (Sankissa) স্তম্ভের শীর্ষে কী ছিল?
হাতি (Elephant)।
চ) বিবিধ (Miscellaneous)
৭০. 'ধম্ম' (Dhamma) কী?
অশোকের প্রবর্তিত নৈতিক আচরণবিধি (Moral Code)।
৭১. ধম্মের মূল কথা কী?
পিতামাতার সেবা, অহিংসা, সত্য বলা, গুরুজনকে শ্রদ্ধা ও দান।
৭২. অশোকের লিপিতে 'ভেরিঘোষ' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
যুদ্ধের দামামা বা রণধ্বনি।
৭৩. 'ধর্মঘোষ' বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ধর্মের বাণী প্রচার।
৭৪. রাজুকরা কাদের মতো ক্ষমতা ভোগ করত?
আধুনিক জেলাশাসক বা জজদের মতো।
৭৫. অশোকের লিপিগুলি খোদাই করার কারিগর কারা ছিল?
চাপড় (Chapada) নামে এক লিপিকরের নাম পাওয়া গেছে।
৭৬. অশোকের লিপিগুলিকে 'পাথরে লেখা ধর্মশাস্ত্র' কে বলেছেন?
ঐতিহাসিক ভিনসেন্ট স্মিথ।
৭৭. অশোকের স্তম্ভগুলি কি জোড়া লাগানো পাথর দিয়ে তৈরি?
না, এগুলি একশিলা বা Monolithic (একটি পাথর কেটে তৈরি)।
৭৮. অশোকের স্তম্ভগুলির পাথর কোথা থেকে আনা হতো?
বারাণসীর কাছে চুনার (Chunar) থেকে।
৭৯. স্তম্ভগুলির পালিশ কেমন ছিল?
অত্যন্ত মসৃণ ও চকচকে (Mauryan Polish)।
৮০. অশোকের লিপিতে কোন প্রাণীর উল্লেখ নেই?
ঘোড়া (স্তম্ভের শীর্ষে বা কারুকার্যে আছে, কিন্তু লেখায় নেই)।
৮১. অশোকের লিপি পাঠোদ্ধারে জেমস প্রিন্সেপকে কে সাহায্য করেছিলেন?
কেউ না, তিনি নিজেই বহু বছরের চেষ্টায় সফল হন।
৮২. লুম্বিনি বর্তমানে কোন দেশে?
নেপালে।
৮৩. অশোকের ধম্ম কি কোনো নতুন ধর্ম ছিল?
না, এটি ছিল জীবনযাপনের পদ্ধতি।
৮৪. অশোকের কোন লিপিতে তিনি নিজেকে 'মগধের রাজা' বলেছেন?
ভাব্রু বা ভৈরাট লিপিতে (Priyadasi Laja Magadhe)।